一直看到死掉的鳥

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撿到鳥救援七步驟!野鳥救援專線必知!

鳥帶到救傷單位,後續追蹤. 如果你不放心野鳥的後續照顧狀況。. 可以 在把野鳥交給救傷單位的時候,留牠們的聯絡方式。. 這樣後續妳就可以持續追蹤野鳥的照顧狀況了 . 文章目錄 貼文 圖片. 一、撿到鳥的第一步驟:請保持冷靜 二、把鳥先從危險的地方移開 ...

家人過世禁忌有哪些?過世未滿一年,掃墓要注意什麼?不穿紅戴綠、不關家中燈...8大禁忌一次看

一般常見過世禁忌有 8 大 無論守孝服喪時間是長是短,有些禁忌還是需要注意: 1.不進出宮廟 :古人認為剛辦完喪事的人身上仍殘留些許穢氣,不進寺廟是對神佛的尊敬,最好也不要拜神佛,服喪期間應專心守孝。 2.不出入別人家中 :服喪期間也應盡量避免進到他人家中,原因和前面所述相同,不要將穢氣帶到他人家中,親人間也許不會忌諱,但難保部分朋友、鄰居不會介意。 3.不往來紅白喜事 :服喪期間盡量不要去參加他人婚禮,因為喜喪會相沖,不僅如此,喪喪也會相沖,因此,服喪時一般也不鼓勵參加他人喪禮,建議出席任何婚喪喜慶場合都應先徵得對方同意。 4.不穿紅戴綠 :服喪期間,古代講究披麻戴孝,百日內穿白色的孝服;百日之後則穿黑色、藍色等暗色的衣服守孝,忌諱穿紅戴綠,濃妝艷抹。

專治精神錯亂?斬妖除魔!玄天上帝三兄弟各顯神通 受天宮史上大遶境

「玄天二上帝」 正駕身著象徵五龍捧聖的五龍袍,右手拄劍(現為扛劍態),左手結印於腰間,面相仁慈而正烈。 民間傳說二上帝專司斬妖伏魔,凡遇棘手的妖邪問題,常見二上帝降壇顯化。 「玄天二上帝」金尊。 (圖/受天宮提供) 「玄天三上帝」 正駕為受天宮鎮殿之尊,聖容慈祥和藹,身著象徵文武全才的文武袍,右手挽左袖呈通壽態,民間流傳三上帝文武雙全,精通醫理,專治精神錯亂,靈威赫濯。...

帆书APP丨人生如海,好书是帆

帆书. 人生如海,好书是帆. 帆书 · 助人轻松成长的新阅读开创者. 2013年,樊登读书成立;2023年,品牌升级焕新,正式更名为"帆书"。. 原樊登读书APP升级为帆书APP。. 帆书引领了"听书"的新阅读模式,通过精选好书与深入浅出的解读方式,为书友带来实用新 ...

【2024年九宮飛星圖+風水擺位】

粉晶 紅紋石 2)2024年病位 方位:東南(二黑巨門星/細病位) 代表著疾病、病氣嘅「二黑巨門星」今年飛臨到東南方。 此星在九運當令時是好壞參半之星,但失令時(即相剋)是凶星,大家注意這個位置要保持整潔、不要擺放垃圾雜物。 宜擺放健康風水物,另外要注意自己和家人的健康狀況。 -建議: 宜擺放驅邪去負能量水晶 / 銅製物品金色物品,忌水種植物

慣性的愛

最近流行講夜市。 拍攝時為2023年8月... 我見坊間網絡,將羅文原唱、盧冠廷作曲、卡龍(葉漢良)填詞的慣性的愛,其中的一句「那天一宿無話」,「誤? 」寫成那天「一梭夢幻」? 我不知道為何會這樣? 看上去令人啼笑皆非。 這個階段羅文已經完全擺脫了以往的程式咬字震音唱腔,聽起來更加入世自如。 這是我在朋友一個這專輯中最喜愛的一首歌。 最近流行講夜市。 拍攝時為2023年8月......

《周易》第十八卦 蛊卦

今天分享的是《周易》第十八卦,蛊卦,下巽上艮。 也就是下面一个八卦中的巽卦,上面一个八卦中的艮卦。 卦辞是 "元亨。 利涉大川。 先甲三日,后甲三日。 " 蛊卦下面是巽卦,巽卦是两个阳爻下面一个阴爻,含义是风,也表示树木。 特性是进入。 上面是艮卦,艮卦是一个阳爻下面两个阴爻,含义是山,特性是停止。 艮卦又像一个倒扣的容器,而巽卦代表一个生命体。 表示把一个生命体放入封闭的容器中,就是蛊。 蛊字的本义是在一个器皿中放入多种毒虫。 经过长年累月精心培养而成的神秘物体,然后再施种于人,起到蛊惑人的作用。 后来引申出了致病的病原体以及因受到蛊惑而迷乱的含义。 例如男子被淫邪的女性所迷惑也称为蛊。 例如那些诈骗的受害者就仿佛被下了蛊。

世間財是「五家共有」

被南加州山林大火焚燒後的汽車,似乎述說著無常。攝影者:楊婉娟上人提及慈濟志工林姓夫婦的工廠發生火災一事。林師兄面對火事,心中生起的第一個念頭,就是「財產是五家共有」,上人由此對眾開示何謂「五家」。 五家:王、賊、火、水、惡子《大智度論》云:「富貴雖樂,一切無常,五 ...

金木水火土

金木水火土 外文名 Gold Wood Water Fire and Ground 別 名 五行 釋 義 指五種構成物質的基本元素 運 用 説明世界萬物的形成及其相互關係 目錄 1 簡述 2 五行由來 3 生克關係 簡述 中國古代哲學概念。 原指" 五材 ",即水、火、木、金、土。 《 左傳 》:"天生五材,民並用之。 "後指構成宇宙萬物的五種物質元素。 西周末年, 史伯 提出了"以土與金、木、水、火雜,以成百物"的觀點,反映出探求事物間相互關係的思想。 陰陽 五行家 鄒衍釋"五行"金、木、水、火、土為" 五德 ",認為王朝交替是五德循環轉移的結果。 西漢 董仲舒 吸取 陰陽家思想 ,明確提出" 五行相生 "的觀點,著有《五行相生篇》。 五行又稱五常。

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